Только не говорите, что из Бобруйска уже некому эмигрировать в Израиль! Семья Татьяны Сванидзе собралась на Землю обетованную в 2009 году. Осуществилась мечта отца Татьяны Максовны, который получил приглашение ехать в Израиль еще в далеком 1951-м, но так и не увез семью… Но мало кому удается уехать и ни разу не оглянуться, тем более Татьяне Максовне. Педагог, исследовательница Бобруйской губернии (да-да, существовала и такая! — Прим. авт.), свой талант вышивальщицы и швеи она применяла и применяет для реконструкции национальных костюмов — еврейского и белорусского, воссоздания предметов религиозного обихода и даже для восславления юбилеев двух главных белорусских классиков.
Выставка работ Татьяны Сванидзе проходит в Бобруйске не впервые. А нынешняя, «С любовью из Израиля», которая открылась накануне фестиваля в Выставочном зале, была, вообще-то, задумана в свете создания «Центра еврейской истории и культуры» в Бобруйске. Эта идея озвучивалась на встрече городских властей с Чрезвычайным и Полномочным Послом Государства Израиль в Республике Беларусь Иосифом Шагалом в прошлом году. Дело немного продвинулось и замерло на мертвой точке. «Я не знаю, что буду с этим делать, — пожимает плечами Татьяна Сванидзе. — Сказали — для Центра и я, как пионерка, все собрала. Где теперь хранить это?» Ее успокаивает подруга, Фаина Петровна Палей, исполнительный директор одной из трех синагог города: «Место найдется».
Самая интересная экскурсия по выставке — с автором-создателем экспонатов, который готов рассказывать. В случае с работами Татьяны Сванидзе «паспалітаму беларусу» объяснения необходимы. Салфетки под стеклом с вышитыми надписями имеют обрядовое значение. Женские костюмы — реконструкция свадебного платья марокканской еврейской невесты ХVIII века. Рядом — два костюма белоруской крестьянки. У того, который воспроизводит ансамбль «из-под Бобруйска», жилетка подлиннее: в этом можно увидеть влияние еврейского женского костюма. Для сравнения — наряд «из-под Могилева». Хоть тут влияний не прослеживается, зато он с оригинальным старинным головным убором и тканой юбкой. Эти вещи были гордостью этнографического музея СШ № 6, где раньше работала Татьяна Максовна.
…В беседах с эмигрантами всегда звучит ностальгия по городу, где белорусы знали — хотели знать! — идиш. Фаина Петровна вспоминает, что даже в 90-х годах на еженедельные молитвенные сборы приходили 300 бобруйчан. «А теперь мы потихонечку уходим, но еврейская жизнь в городе будет еще долго. И к тому же по всему миру разъехались бобруйчане. Один мой знакомый каждый год на лето приезжает. А человек 32 года как-нибудь в Америке».
Анна ЛАПИЦКАЯ
Фото Андрея ЖУРАВЛЁВА
